開(kāi)封古建筑庭院式組群布局？河南仿古瓦

古建筑庭院式組群布局？河南仿古瓦

從古代文獻(xiàn)記載，繪畫(huà)中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來(lái)看，中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)"長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別"的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物，就往往生活在離外門(mén)很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院的空間組織。宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞中有"庭院深深深幾許?"的字句，古人曾以"侯門(mén)深似海"形容大官僚的居處，就都形象地說(shuō)明了中國(guó)建筑在布局上的重要特征。

同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱軸線(xiàn)(也稱(chēng)前后軸線(xiàn))與橫軸線(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線(xiàn)上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀(guān)念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。

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